" ဆရာမ က်ဳပ္မွာ အခ်ိန္မရိွဘူး လြတ္လပ္ေရးအတြက္ ၾကိဳးပမ္းရဦးမယ္ က်ဳပ္ေမတၱာကို ျမန္ျမန္တံု့ျပန္ဗ်ာ "

" ဆရာမ က်ဳပ္မွာ အခ်ိန္မရိွဘူး လြတ္လပ္ေရးအတြက္ ၾကိဳးပမ္းရဦးမယ္
က်ဳပ္ေမတၱာကို ျမန္ျမန္တံု့ျပန္ဗ်ာ "

Credit Golden Man

Bogyokre"s proposing styler. 

DVB - လက္ပံေတာင္း ပဋိပကၡ ျမင္ကြင္း (၂၂ ဒီဇင္ဘာ ၂၀၁၄)

DVB - လက္ပံေတာင္း ပဋိပကၡ ျမင္ကြင္း (၂၂ ဒီဇင္ဘာ ၂၀၁၄) လက္ပံေတာင္းေၾကးနီစီမံကိန္းဧရိယာမွာ ရဲနဲ႔ ေဒသခံေတြအၾကား ပဋိပကၡျဖစ္ရာမွာ ရဲက ေသနတ္နဲ႔ပစ္ခတ္လို႔ အသက္ ၅၀ အရြယ္ ရြာသူတဦး ေသဆုံးၿပီး လူ ၂၀ ခန္႔ ေသနတ္ဒဏ္ရာ ရသြားပါတယ္။ေလ်ာ္ေၾကးမယူတဲ့ ေျမယာေတြေပၚမွာ ၀မ္ေပါင္ ကုမၸဏီက ၿခံစည္း႐ုိးခတ္တဲ့အတြက္ ေဒသခံေတြနဲ႔ ပဋိပကၡျဖစ္ပြားၿပီး ရဲက ေသနတ္နဲ႔ ပစ္ခတ္ခဲ့တဲ့အတြက္ ေဒသခံ ၂၀ထက္ မနည္း ဒဏ္ရာရ

 ဆူးခင္းလမ္း သုတရသ

လက္ပံေတာင္းက်ိန္စာ

ဆရာ ေမာင္စိန္၀င္း ( ပုတီးကုန္း ) ယေန ့ ေရးတဲ့ကဗ်ာ

 လက္ပံေတာင္း
အသက္ေပါင္းမ်ားစြာစေတး
ေသြးနဲ႔ေမာ္ကြန္းတင္
ရာဇဝင္သမိုင္းအသစ္
အရုိင္းတစ္ေခတ္ကိုကဗ်ည္းထိုးျပီ။

ဒါဒို႔ေရ ဒါဒို႔ေျမ
ငါတို႔တေတြပိုင္တဲ႔ေတာင္ေတြကိုဖ်က္
လယ္ကြက္ေျမကြက္အဓမၼလု
မမ်ွမတတဲ႔ လူ႕အခြင္႕အေရး
အသက္ကိုပါေပးရတဲ႕အျဖစ္
လက္ပံေတာင္းေတာင္စစ္တလင္း
ေသြးခ်င္းခ်င္းနီ
ျပည္သူကိုသတ္တဲ႕က်ည္ဆံ
သမိုင္းကိုမွန္ျပီးက်န္ခဲ႕။
ေတာေပ်ာက္ေတာင္ေပ်ာက္
လယ္ေပ်ာက္ယာေပ်ာက္
ရြာေပ်ာက္လူေပ်ာက္
ေဖ်ာက္ခ်င္တာေဖ်ာက္
ေပ်ာက္ခ်င္တာေပ်ာက္
ေဖ်ာက္တိုင္းမပ်က္
ဖ်က္တိုင္းမစင္
ရာဇဝင္ရိုင္း
ေသြးသမိုင္းကို
ျပည္သူေတြ ေတြးတိုင္းေတြးတိုင္း
နာက်ည္းေစ။
ေမာင္စိန္ဝင္း ( ပုတီးကုန္း )
၂၃ -၁၂ -၂၀၁၄
ကို tun wai မွ တဆင့္ ကူးယူတင္ျပပါသည္။
Credit Love Hunter

လက္ပံေတာင္းက်ိန္စာ

ေျပာင္လိမ္ၿပီ

ေျပာင္လိမ္ျပီ
Credit Ko Hti fb

သက္ႏွင္း သုႏၵရီ

လက္ပန္းေတာင္း သတင္း(၁)

လက္လက္ထ(၁)

ေဒၚစု သမၼတ ျဖစ္သင့္ မျဖစ္သင့္

မူရင္းေရးသား တင္ျပ သူ ၏ အာေဘာ္သာ
ျဖစ္ပါသည္။ From Myo Gyi's Fb

ေဒၚစု သမၼတ ျဖစ္သင့္ မျဖစ္သင့္ဆိုတဲ့ ပိုစ့္ေအာက္မွာ မျဖစ္သင့္ဘူးလို႔ ေရးထားတဲ့သူေတြရဲ႕ ကြန္မက္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ သူမဟာ ဗုဒၶဘာသာကို ေစာ္ကားလို႔၊ ဘာသာျခားအေရးေပးလို႔ စတဲ့ အေႀကာင္းအရာကို အေျခခံျပီး ေျပာတာမ်ားတယ္။
ဒါဆို သူမဟာ တကယ္ဘဲ အဲလိုျဖစ္ေနလား…. ??? တကယ္ဘဲ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ ရန္သူလား…. ကိုယ့္လူမ်ိဳးကို အေရးမေပးဘူးတဲ့လား…. ဆိုတဲ့ ေမးခြန္းေတြအတြက္ တခ်က္စဥ္းစားႀကည့္လိုက္ရေအာင္ဗ်ာ….
ေဒၚစုကို ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ ရန္သူလို႔ စြပ္စြဲတာ မသီတာေထြးကေန အစျပဳတဲ့ ရခိုင္အေရးအခင္းမွာ ေဒၚစုရဲ႕ ရပ္တည္ခ်က္ကို ရည္ညႊန္းေျပာဆိုတယ္လို႔ အႀကမ္းအားျဖင့္ သံုးသပ္ရပါတယ္။ ဟုတ္ျပီ…. အဲ့ဒီအခ်ိန္ကာလကို တစ္ခ်က္ ႀကည့္ရေအာင္။
ထိုအခ်ိန္က ဘဂၤလီလူမ်ိဳးေတြနဲ႔ ရခိုင္နဲ႔ ျပသနာျဖစ္ပြားခ်ိန္၊ အိမ္ေတြ မီးရိႈ႕ လူေတြသတ္နဲ႔ ထိန္းမႏိုင္ သိမ္းမရျဖစ္ခ်ိန္၊ ျပည္သူေတြက ဒီျပသနာအေပၚ ေဒါသထြက္ျပီး ရန္မီး အစပ်ိဳးေတာ့မယ့္အခ်ိန္၊ မသမာသူတစ္စုရဲ႕ ဘာသာေရးအဓိကရုဏ္းျဖစ္ေအာင္ လမ္းေႀကာင္းလြဲ လံႈေဆာ္ေနခ်ိန္၊
သမၼတလုပ္သူ ဦးသိန္းစိန္က သတင္းထုတ္ျပန္မႈ၊ ျပည္သူလူထုကို မစိုးရိမ္ရန္ ေျပာဆို ႏွစ္သိမ့္မႈ လံုးဝ မလုပ္ဘဲ ပစ္ထားခ်ိန္.. အဲ့လို အခ်ိန္မွာ အဲဒီအတိုင္းဘဲ ေရွ႕ဆက္သြားရင္ ရခိုင္မီးစဟာ တတိုင္းျပည္လံုးပ်ံ႕ႏွံ႔ျပီး စစ္ေဘး ကပ္ေဘး က်ေရာက္လာမွာ ေျမႀကီးလက္ခတ္မလြဲပါဘဲ။
အဲ့ဒီအခ်ိန္က်ရင္ ေနာက္ေႀကာင္းျပန္လွည့္ခ်င္သူ တစ္စုက တိုင္းျပည္မျငိမ္မသက္ျဖစ္လို႔ မလြဲမေရွာင္သာ စစ္အာဏာျပန္သိမ္းလိုက္ရပါတယ္ဆိုျပီး ျဖစ္လာမယ္။
အဲ့လိုမ်ိဳးဆို ခင္ဗ်ားတို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ခုခ်ိန္မွာ ဒီမိုကေရစီဆိုတဲ့ အရသာ လံုးလံုးခံစားရမွာမဟုတ္ဘဲ အရင္လို အာဏာရွင္လက္ေအာက္မွာဘဲ ေပးတာယူ ေကၽြးတာစားဘဝနဲ႔ ေနေနရမွာ မလြဲပါဘူး။
ဒါေတြကို ႀကိဳျမင္တဲ့ ေဒၚစုက ျပသနာပိုမႀကီးလာခင္မွာ မျဖစ္ျဖစ္တဲ့နည္းနဲ႔ ဝင္တားဖို႔ သူလုပ္ရေတာ့မယ္။ ဒီကိစၥနဲ႔ ပတ္သတ္ျပီး သူမ ဘယ္လိုလုပ္သြားလဲ ႀကည့္ႀကပါ။
ရန္ကုန္မွာရိွတဲ့ မြတ္ဆလင္ေတြဖက္ကို သြားႏွစ္သိမ့္တယ္၊ လူနည္းစုကို လူမ်ားစုက အႏိုင္မက်င့္ရဘူးလို႔ ေျပာသြားတယ္။ အဲ့လို ေျပာအျပီးမွာ ဘာျဖစ္သြားလဲ…. ေဒၚစုကို ေထာက္ခံတဲ့ သူေတြထဲက ေဒၚစု ဘာျဖစ္လို႔ တျခားဖက္ပါရတာလဲ၊
ေဒၚစုကို ငါတို႔ဖက္က ထင္ထားတာ ခုဘယ္လိုျဖစ္တာလဲဆိုျပီး ေတြေဝကုန္တယ္။ တခ်ိန္လံုး ခ်မယ္ ေဆာ္မယ္ တကဲကဲျဖစ္ေနတဲ့သူေတြ ေဒၚစုစကားအျပီးမွာ ဒီျဖစ္စဥ္ကို ျပန္စဥ္းစားသံုးသပ္လာႀကတယ္။
ဒီလိုနည္းနဲ႔ ေဒၚစုဟာ ျပည္သူေတြရဲ႕ အမ်က္ေဒါသကို လူမ်ိဳးေရး အဓိကရုန္းဆီ ဦးမတည္ေစဘဲ သူ႔အေပၚဘဲက်ေရာက္ပါေစေတာ့ဆိုျပီး လမ္းလြဲလိုက္တာဘဲ ျဖစ္တယ္။
ေဂ်ာက္ထဲ က်ဖို႔ လိမ့္ေနတဲ့ကားကို ေရွ႕ကေန ဝင္ခံလိုက္တဲ့ သေဘာေပါ့။
ေဒၚစု မြတ္ဆလင္ေတြကို သြားႏွစ္သိမ့္တာေတြ၊ လူနည္းစုကို လူမ်ားစုက အႏိုင္မက်င့္ရဘူးလို႔ ေျပာသြားတာေတြဟာ ဘာအဓိပၸါယ္လဲ…..
ဒါေတြက ရခိုင္ ကိစၥမေက်နပ္လို႔ နီးစပ္ရာမဆိုင္တဲ့ မြတ္ဆလင္ေတြကို လူထုျပသနာရွာမွာစိုးလို႔ ေျဖရွင္းလိုက္တဲ့ သေဘာပါဘဲ။ လူထုေဒါသကေန အဓိကရုန္းဖက္မေရာက္ေအာင္ လမ္းေႀကာင္းလြဲလိုက္တဲ့သေဘာပါ။
ဒီလိုလုပ္လို႔ သူမအေပၚ ေထာက္ခံမႈ က်ဆင္းကုန္မယ္ ျပည္သူေတြ အျမင္ေစာင္းကုန္မယ္ဆိုတာ သာမာန္ လူတစ္ေယာက္ေတာင္ သိမွာပါ။ ဒါဆိုဘာလို႕ ဒီလိုလုပ္လဲ?
ေရြးစရာလမ္းမရိွေတာ့ ... တုိင္းျပည္ ပဋိပကၡျဖစ္မွာ၊ စစ္အာဏာရွင္လက္ထဲ ထပ္ျပီးက်ေရာက္သြားမွာကို စိုးရိမ္ျပီး ျပည္သူေတြ အျပစ္တင္ခံ၊ အတိုက္ခိုက္ခံျပီးေတာ့ကို ေျပာခဲ့ဆိုခဲ့တာပါ။
ဒီလို ေဒၚစု လမ္းေႀကာင္းလြဲေတာင္မွ ေနာက္ဆက္တြဲ မိထၳီလာ၊ လားရိႈး အစရိွတဲ့ ျမိဳ႕ေတြမွာ ဘာသာေရး ပဋိပကၡေတြ ျဖစ္လာပါေသးတယ္။ ျဖစ္လာတဲ့ ပဋိပကၡေတြကလည္း ေနာက္ေႀကာင္းျပန္ခ်င္တဲ့ လူတစ္စုရဲ႕ စနက္ပါတယ္ဆိုတာလည္း အားလံုးအသိဘဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ေနာက္ ေဒၚစု ဘာေျပာသြားလဲ….. တရားဥပေဒ စိုးမိုးမႈရိွရမယ္လို႔ ေျပာသြားတယ္။ ဒီကိစၥမွာ တရားဥပေဒ စိုးမိုးမႈမရိွလို႔ ျဖစ္တာ၊ ဘယ္သူမွားတယ္ ဘယ္သူမွန္တယ္ မေျပာဘဲ အျပစ္ရိွရင္ ရိွတဲ့ ဘဂၤလားဘဲ ျဖစ္ျဖစ္ ရခိုင္ဘဲ ျဖစ္ျဖစ္ ဥပေဒနဲ႔ တိတိက်က် အေရးယူဖို႔ တိုက္တြန္းတာ။
ဒါဟာ ျပသနာရဲ႕ တကယ့္ main point ပါဘဲ။ အဲလိုမဟုတ္ဘဲ ဘက္တစ္ဘက္ကို နင္းျပီးေျဖရွင္းရင္ ျမန္မာျပည္လို လူမ်ိဳးေပါင္းစံုေနထိုင္တဲ့ တိုင္းျပည္မွာ အဓိကရုန္းဖက္ကို ဦးတည္သြားေစႏိုင္ပါတယ္။ အဲလိုျဖစ္လို႔ နစ္နာရင္ တိုင္းျပည္နဲ႔ ျပည္သူေတြဘဲ နစ္နာမွာျဖစ္ျပီး အာဏာရွင္ေဟာင္းေတြအတြက္ေတာ့ စားေပါက္ရသြားမွာဘဲျဖစ္ပါတယ္။
ေနာက္ အမ်ားစြပ္စြဲေနႀကတဲ့ ေဒၚစုက ဟိုဖက္ကိုလိုက္တယ္ဆိုတဲ့ ကိစၥကို မမွန္ေႀကာင္း သူမ ေျဖရွင္းသြားတယ္။ “ကၽြန္မ ရိုဟင္ဂ်ာကို မသိဘူး” ဆိုတဲ့ ႏိုင္ငံျခား အင္တာဗ်ဴးမွာပါတဲ့ သူမရဲ႕ ပါးနပ္တဲ့ အေျဖဟာ သူမရဲ႕ ရပ္တည္ခ်က္ကို ေဖာ္ျပလိုက္တာပါဘဲ။
ဒါဟာ ရခိုင္မွာ စိမ့္ဝင္ေနတဲ့ ဘဂၤလားႏိုင္ငံသားေတြကို ရိုဟင္ဂ်ာလို႔ မသတ္မွတ္ဘူးဆိုျပီး အတိအလင္းေျပာသြားတာပါ။ အင္မတန္ ရွင္းလြန္းအားႀကီးပါတယ္။
ေနာက္တခ်က္ရိွတာ ေဒၚစုဟာ ဗုဒၶဘာသာအတြက္ အႏၱရယ္ဆိုရင္ ဘာလို႔ သီတဂူဆရာေတာ္လို ကမာၻ႔သာသနာျပဳ ဆရာေတာ္ေတြ၊ အရွင္ဆႏၵာဓိကလို အမ်ားႀကည္ညိဳရတဲ့ ဆရာေတာ္ေတြ၊ ဒယ္အိုးဆရာေတာ္လို အမွန္ကို အမွန္အတိုင္းေဟာရဲတဲ့ ဆရာေတာ္ေတြက ဘာလို႔ေဒၚစုဘက္မွာ ရပ္တည္ေနရတာလဲ။
ေဒၚစု သမၼတျဖစ္ရင္ ကုလားတိုင္းျပည္ျဖစ္မယ္ဆိုရင္ ဒီဆရာေတာ္ေတြက ဘာလို႔ ေဒၚစုဘက္မွာ ရိွေနတာလဲ။
ဒါတခ်က္စဥ္းစားစရာပါ။ ေနာက္ၿပီး ေဒၚစုဟာ ဘာသာတရား ကိုင္းရိႈင္းသလို သူမေႀကာင့္ ႏိုင္ငံတကာမွာ ဗုဒၶဘာသာဝင္အမ်ိဳးသမီးဆိုတာ ဒီလိုမ်ိဳးဆိုျပီး ဂုဏ္တက္ရတာဘဲရိွပါတယ္။ ေဒၚစုေႀကာင့္ ႏိုင္ငံတကာမွာ ဗုဒၶဘာသာ နာမည္ပ်က္တာ မရိွဖူးပါဘူး။
သူမဟာ သံဃာေတာ္ေတြကို မရိုက္ဘူး၊ ဝရမ္းေျပးအျဖစ္ မဖမ္းဘူး၊ ေသနတ္နဲ႔ ပစ္ဖို႔ အမိန္႔မေပးဘူး၊ မီးေလာင္ဗံုးေတြနဲ႔ မပစ္ဘူး၊ ေက်ာင္းေတြ မသိမ္းဘူး၊ သိမ္ေတြ မဖ်က္ဘူး။ ဒီလိုမ်ိဳးေတာင္မွ သာသနာဖ်က္မယ့္သူ၊ ဗုဒၶဘာသာကို ဖ်က္ဆီးမယ့္သူလို႔စြပ္စြဲရင္ ယုတ္တိရိွရဲ႕လား…. ေသခ်ာစဥ္းစားႀကည့္ရင္ အေျဖ အရွင္းသားေတြ႔ရမွာပါ။
ဒါမွ သေဘာမေပါက္ဘူးဆိုရင္ ေဒၚစုရဲ႕ သမိုင္းကို ျပန္ႀကည့္ပါ။ လင္ေယာက်ၤား အဂၤလန္မွာ ေရာဂါအေျခအေနဆိုးရြားျပီး ဆံုးခါနီးအခ်ိန္ေတာင္ မျပန္ဘဲေနတာ၊ ဖတဆိုး သား ၂ ေယာက္ကို ျပန္မႀကည့္အားဘဲ ျမန္မာျပည္မွာ ဒီမိုကေရစီအေရး တိုက္ပြဲဝင္ေနတာ၊ အသက္အႏၱရယ္ ျခိမ္းေျခာက္ခံရတဲ့ ဒီပဲယင္းလို အေရးအခင္းမ်ိဳးႀကံဳလည္း ေနာက္မဆုတ္ဘဲ ဒီမိုကေရစီရေရး မမိွတ္မသံုႀကိဳးစားတာ၊
ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္ခံရလည္း ဘယ္ေတာ့မွ အေလ်ာ့မေပးတာစတဲ့ သမိုင္းေတြကို ျဖတ္သန္းလာခဲ့တာ ဘယ္သူ႔အတြက္လဲ ?။
ျမန္မာျပည္သူေတြ အတြက္လား တိုင္းတပါးသားေတြ အတြက္လား။ ေျပာမွာေပါ့ အာဏာရခ်င္လို႔၊ ေငြမက္လို႔၊ တုိင္းျပည္ရဲ႕ အႀကီးဆံုးေနရာမွာေနျပီး စိတ္တုိင္းက် ခ်ယ္လွယ္ခ်င္လို႔ဆိုျပီး။
ဒါဆို အဲ့ဒီ စြပ္စြဲခ်က္ေတြ မွန္မမွန္ တခ်က္ႀကည့္ရေအာင္။ သူမသာ တကယ္ ေငြမက္ရင္ ျမန္မာျပည္က ထြက္ျပီး ႀကိဳက္တဲ့ ႏိုင္ငံႀကီးမွာ သြားေနလို႔ရတာေပါ့။ ႏိုင္ငံတိုင္းကလည္း သူမလို ႀသဇာတိကၡမ ႀကီးတဲ့ ေခါင္းေဆာင္မ်ိဳးကို ႀကိဳဆုိျပီးသားဘဲ။ ကမ႓ာ့ထိပ္တန္း အေမရိကန္ႏိုင္ငံကေတာင္ သူမလိုထက္ျမတ္တဲ့လူကို ေနရာေပးခ်င္ေနတာ။
ေငြလိုခ်င္လား ေပးမွာဘဲ၊ အိမ္လိုခ်င္လား ေပးမွာဘဲ၊ ရာထူးလိုခ်င္လား လိုလိုလားလားနဲ႔ကို ေပးအံုးမွာပါဘဲ။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ သူတို႔ႏိုင္ငံေတြဟာ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ တန္ဖိုး၊ ေခါင္းေဆာင္တစ္ေယာက္ရဲ႕ တန္ဖိုးကို အတိအက် နားလည္လို႔ပါဘဲ။ ဒါဆို သူမ ဘာလို႔ ဒီႏိုင္ငံမွာ အနစ္နာခံေနတာလဲ။
ဇိမ္နဲ႔ေန ဇိမ္နဲ႔သြားလို႔ရတဲ့ အေျခအေနမ်ိဳးကို စိတ္မဝင္စားဘဲ ဆိုးရြားလွတဲ့စစ္အာဏာရွင္ ေအာက္က ျပည္သူေတြနဲ႔ ဒီမိုကေရစီရေရး ဘာလို႔ ရုန္းကန္ေနရတာလဲ။
ဒါကရွင္းေနပါျပီ။ သူမ ရာထူးကို မက္တာမဟုတ္ဘူး၊ ေငြကိုလည္း မက္တာမဟုတ္ဘူး။ သူမမက္တာ တိုင္းျပည္ ဒီမိုကေရစီ လမ္းေႀကာင္းမွန္ေပၚေရာက္ျပီး ျပည္သူျပည္သားအားလံုး တပ္မေတာ္ပါ မက်န္ စည္းစည္းလံုးလံုး ေနထိုင္ခြင့္ရတာကို မက္ေမာတာ။ ဒါကလည္း သူ႔ဖခင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ႕ အိပ္မက္ကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ဖို႔ ႀကိဳးစားတာပါဘဲ။
ေဒၚစု ငယ္ငယ္ေလးကတည္းက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဆံုးသြားလို႔ ဖခင္နဲ႔ သိပ္မေနလိုက္ရေပမယ့္ ဖခင္ေက်းဇူးကို ဆပ္တဲ့အေနနဲ႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ႕ မၿပီးဆံုးေသးတဲ့ ဒီမိုကေရစီတိုင္းျပည္ ထူေထာင္ႏိုင္ေရးအိပ္မက္ကို တတ္ႏိုင္သေလာက္ အေကာင္အထည္ေဖာ္ရင္း ေက်းဇူးဆပ္ေနတာပါဘဲ။ ေဒၚစု ကတပ္မေတာ္သားေတြကို တိုက္ခိုက္ေနတာမဟုတ္ဘူး။ တပ္မေတာ္ကိုခုတုံးလုပ္အသုံးခ်ျပီးတကိုယ္ေကာင္းဆန္တဲ့ အာဏာရွင္စနစ္ကိုအျပီးတိုင္တိုက္ထုတ္ေနတာ။
ဒီေလာက္ဆိုရင္ ေဒၚစုအေပၚ ေတာ္ေတာ္ေလး အျမင္ရွင္းေလာက္ျပီ ထင္ပါတယ္။ မိႈင္းတိုက္ခံထားရတဲ့ သူေတြ၊ အထင္လြဲေနတဲ့ သူေတြလည္း ေဒၚစုအေပၚ အျမင္မွန္ ျပန္ရပါေတာ့ဗ်ာ။ ၂၀၁၅ ဆိုတဲ့ ခရီးႀကမ္းအတြက္ တကြဲတျပားျဖစ္မေနဘဲ စုစည္းမႈျဖင့္ အာဏာရွင္ဆန္တဲ့ ေျခဥကို ျပင္ဆင္ျပီး ဒီမိုကေရစီ တိုင္းျပည္သစ္ဆီ ေလွွ်ာက္လွမ္းႀကပါစို႔လို႔ တုိက္တြန္းရင္ ဒီစာကို ဒီမွာဘဲ နိဂံုးခ်ဳပ္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ။
အားလံုး က်န္းမာခ်မ္းသာႀကပါေစ။
(Credit- Ryo Miyaichan )

ႏွလံုးသားကို အလွဆင္ ပါ။

လူ တို ့ ႏွလံုးသား
အမုန္းမပြားႀက ေစ
ေမတၲာ ဆြတ္ ျဖန္း
အခ်စ္ပန္းလႈိင္ ႀကြယ္
အႀကင္ ဏာ တရားေတြ
ထားႀကမွ စိတ္ထားျမတ္မယ္
ႏွလံုးသားမယ္
အမုန္း တရား ပယ္
အျပံဳးမ်ား ႀကြယ္ႀက ေစ ဘြယ္။

ေစ တနာေတြ ၿဖိဳးေဝကာ
မိုးေစြပါ ကြယ
စိန္ေရႊရတနာ
နီလာ ပုလဲသြယ္
စီကာ ဆဲြ မွ လွ မယ္ မထင္ ဘြယ္
အလွဆိုတာ အစဥ္ အျမဲ
သခၤါရ ဘဲ ကြယ္
ရိုး သား သိမ္ ေမြ ့ ႏွ လံုးလွရင္
ေလာ က ကိုု အလွ ဆင္ နိုင္ လိမ့္ မယ္
အစဥ္ အျမဲ ဘဝ လွပ ေရး အတြက္
ရင္ ထဲ က အလွ သာ ေရြး ကဲြ ့
ျပံုး ျမ ျမ နွလံုး လွ ပါ ရင္ ကြယ္
အမုန္း စကား မဆို ႀက အစဥ္သာတကယ္
ႏွလံုး သားကို အလွ ဆင္ ပါ ကြယ္။
သီခ်င္း ကို အစ အဆံုး ျပန္ မွတ္ မိ ဆို နိုင္
ေတာ့ မွ သီခ်င္း ေခါင္းစဥ္ ပါ ေပၚ လာ ပါ တယ္။
ဒီသီခ်င္း က ဗမာ အတြက္ သာ မက
တကမၻာလံုး အတြက္ ပါ သင့္ ေလ်ာ္တဲ့
အတြက္ universal ျဖစ္ ျပီး globalize
လုပ္ နိုင္ မယ္ ထင္ ပါ တယ္။
ဆရာ တင္ မိုး ရဲ့ the sky is the limit
ကဗ်ာထဲက လို က်ြန္ေတာ္ တို ့ အႏွစ္သာရ
ယဥ္ေက်း မႈ အနု ပညာ ေတြ ကို ကမၻာျဖန္ ့
နိုက္ ပါ ျပီ။
္
ဒီသခ်င္း ကို ကြ်န္ ေတာ္နဲ့ အတူ
လိုက္ မဆို နိုင္ ဘူး လား။
လိုက္ ဆိုႀက စမ္းပါ ဗ်ာ။
ရင္းတဲ့ သူ ငယ္ခ်င္း ေတြ က စျပီး
လိုက္ ဆိုႀက စမ္းပါ။

From Kalarminthar Saraka's facebook

ေအာင္ဆန္း ( သုိ႔ ) ဗုိလ္ခ်ဴ ပ္....ေအာင္ဆန္းသည္ စာအုပ္ႀကီးသမားမဟုတ္

ေအာင္ဆန္း ( သုိ႔ ) ဗုိလ္ခ်ဴ ပ္....

(၅) အခ်ိဴ ့က ေအာင္ဆန္းအား စိတ္လုိက္မန္ပါ လုပ္တတ္သည္ဟု ထင္ေကာင္းထင္ၾကေပလိမ့္မည္.. အမွန္မွာ ျပႆ နာတစ္ရပ္ ေျဖ႐ွင္းရာတြင္ ေအာင္ဆန္းေလာက္ ေခါင္းေအးေအးထား စဥ္းစားတတ္သူ ႐ွားမယ္ထင္ပါသည္.. ကြၽန္ေတာ္ႏုိင္ငံေရးနယ္ထဲဝင္ခါစ ေတာင္တြင္းႀကီး ဖဆပလ ဥကၠ႒လုပ္ေနစဥ္ အဂၤလိပ္စစ္အုပ္ခ်ဴ ပ္ေရးကုိ မေက်နပ္သျဖင့္ သူပုန္ထလုိစိတ္ ေပၚလာသည္.. ရန္ကုန္ဆင္းလာၿပီး ေအာင္ဆန္းအား ေျပာျပရာ...

" ႏုိင္ငံေရးမွာ ေစာင့္ႏုိင္တဲ့ သတိၱ႐ွိရတယ္"
(In Politics you must have the power to wait).. ဟု ေျပာပါသည္..
ေစာင့္ႏုိင္တဲ့ အရည္အခ်င္း မ႐ွိလုိ႔ အခ်ိဴ ့ႏုိင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္ေတြ အ႐ႈံးႏွင့္ ရင္ဆုိင္ရသည္ကုိ အေတြ႔အၾကဳံမ်ားလာေလ သေဘာေပါက္လာေလ ျဖစ္ပါသည္....

ေအာင္ဆန္းတြင္ ေစာင့္ႏုိင္တဲ့ အရည္အခ်င္း ႐ွိသျဖင့္ ကြၽန္ေတာ္ႏွင့္ေတြ႔ၿပီး မၾကာမီပင္ အဂၤလိပ္အစုိးရက သူ႔အား ထုိးအပ္ရေလသည္.. ေစာင့္ႏုိင္တဲ့ အရည္အခ်င္းဆုိသည္မွာ ဘာမွမလုပ္ဘဲ ထုိင္ၾကည့္ေနျခင္းကုိ မဆုိလုိ.. လက္ဝဲမကြၽံျခင္းေအာင္ သတိထားျခင္းကုိ ဆုိလုိျခင္း ျဖစ္ပါသည္.. ဥပမာ- ေအာင္ဆန္းသည္ ၁၉၄၂ ခု ဂ်ပန္ဝင္လာစကပင္ ဂ်ပန္ကုိ ေတာ္လွန္လုိစိတ္႐ွိသည္.. သုိ႔ေသာ္လည္း ခ်က္ခ်င္း မေတာ္လွန္ေသးဘဲ လူထုစည္း႐ုံးေရးသာလုပ္သည္.. ၁၉၄၅ ေတာ္လွန္ေရးလုပ္ေသာ္ ေအာင္ျမင္သည္...

ေအာင္ဆန္းသည္ စာအုပ္ႀကီးသမားမဟုတ္.. တစ္နည္းအားျဖင့္ တရားေသဝါဒသမားမဟုတ္ဟု ဆုိရမည္.. ျပႆ နာအရပ္ရပ္ကုိ ကုိယ္ပုိင္ဥာဏ္ျဖင့္ စဥ္းစားၿပီးမွသာ ဆုံးျဖတ္သည္.. ပါရဂူ ဆုိသူမ်ားကုိ အထင္မႀကီးပါ.. * ပါရဂူ ဆုိသူမ်ားလည္း မမွားႏုိင္ မဟုတ္ပါ.. ပါရဂူမ်ား၏ အၾကံေပးခ်က္ကုိ ကုိယ္ပုိင္ဥာဏ္ျဖင့္ ေပါင္းစပ္ၿပီးမွသာ လက္ခံရမည္* ဟု ဆုိရြန္တုိဗီလာ အစည္းအေ၀းတြင္ ထည့္သြင္းေျပာၾကားသြားသည္...

ထုိအစည္းအေဝးမွာပင္ ( In our eagerness we may fall into the error of wanting to accomplish too much in too short a time.)...

" ကြၽႏု္ပ္တုိ႔သည္ ဆႏၵေစာၿပီး အခ်ိန္တုိတုိေလးႏွင့္ အမ်ားႀကီး ၿပီးေျမာက္ေစလုိေသာ အမွားမ်ိဴ း မျဖစ္ေစရန္ ဂ႐ုစုိက္ရမည္ ဟု ေျပာၾကားသြားေလသည္....

ဦးေအာင္သန္း
ေတာင္တြင္းေရႊျပည္မဂၢဇင္း
၁၉၈၄ ဇန္န၀ါရီ

— Credit Aung Kyaw Moe

သမိုင္းဝင္ အလံေတာ္

ဒီ အလံကို ေရြးခ်ယ္တဲ့ ၁၉၇၄ ဖဲြ ့စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံု အေျခခံ ဥပေဒ ကို ဆႏၵခံယူပဲြလုပ္ျပီး မဲမထည့္ခိုင္းခင္ မွာ မဆလပါတီ အတြင္းမွာ ပါတီကလပ္စီးေတြက ပါတီဝင္ေတြ ကို
ပထမဆင့္ ေရြးခ်ယ္ရ မဲ့ အဆင့္ေတြ ကို တင္ျပေဆြးေႏြးႀကတယ္။ ျပီးေတာ့ အဆိုတင္တာေတြ ေထာက္ခံတာေတြ၊ အတည္ျပဳတာေတြ လုပ္ႀကပါတယ္။ အဲဒီအစည္းအေဝးကို မဆလ အရံပါတီဝင္ျဖစ္တဲ့ ကၽႊန္ေတာ္လည္း တက္ခြင့္ ရခဲ့ပါတယ္။
တိုတိုေျပာရရင္ အဲ့ဒီမွာ အလံေရြးမဲ့ ပုဒ္မ ကိုေရာက္တဲ့ အခါ (စီစဥ္ထားသည္ဟု ေနာက္မွေတြးမိခဲ့တယ္) ပါတီဝင္ တဦးက အခုပံုမွာပါတဲ့ အလံကို ေရြးရန္ အဆိုတင္ပါတယ္။ကၽႊန္ေတာ္ ကလည္း ဆိုင္းမဆင့္ ဗံုမပါ ထတဲ့ဲျပီး တျခား အလံပုံေလး
တခု (အဲ့ဒီ အလံက အေမရိကန္ အလံနွင့္ ဆင္ဆင္တူပါတယ္)။ အခုပံုမွာေတြ ့ရတဲ့ အလံက
ရုရွ(Russia) တို ့လို အေရွ ့အုပ္စုေခၚ ကြန္ျမဴနစ္အုပ္စု ဝင္နိုင္ငံေတြက အလံနွင့္ အေတာ္တူပါတယ္။
ကၽႊန္ေတာ္ အဲ့ဒီအလံကို မႀကိဳက္ဖူးဗ်ာ။ အဲ့ဒီနိုင္ငံေတြ နွင့္ အဲ့ဒီ စနစ္ေတြ၊ ဝါဒေတြကို ေကာင္းသည္ဆိုးသည္ ကၽႊန္ေတာ္ မေဝဖန္ခဲ့ပါဘူး။ အခုလည္းမေဝဘန္ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ကၽႊန္ေတာ္ မႀကိဳက္တာကေတာ့ အခုထိ မႀကိဳက္ပါဘူးဗ်။
ပထမ အဆိုကိုေရာ ကၽႊန္ေတာ္ရဲ့ စင္ျပိဳင္အဆိုကိုပါ ေထာက္ခံႀကတဲ့ ပါတီဝင္ေတြ ရိွေတာ့ မဲခြဲရထလို ျဖစ္လာတယ္ဗ်။ ဒီအခ်ိန္မွာ အစီးအေဝးကို ခဏရပ္နားခြင့္ေပးပါတယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ ကၽႊန္ေတာ္ကို ငယ္ငယ္ကထဲက သိတဲ့ ဦးေလးႀကည္ က ကၽႊန္ေတာ္က္ို ပခံုးဖက္ေခၚသြားျပီးေျပာပါတယ္။
“ဦးေလးႀကည္ ကို ကူညီပါကြာ အခ်ိန္ေတြႀကာေနမွာ စိုးလို ့ပါ။ ဒီမွာ ဘာေတြဘဲ ေရြးေရြး ဘာေတြဘဲလုပ္လုပ္ ေနာင္ေတာ့ စီစဥ္ျပီးတဲ့ အတိုင္းျဖစ္မွာပါ” ဟုေျပာပါတယ္။ ကၽႊန္ေတာ္ ကရိုးရိုးသားသား အံံႀသသြားမိပါတယ္။
ဒီမွာ ကၽႊန္ေတာ့ ဦးေလး (တပ္မေတာ္ သားႀကီး တဦး) ရယ္စရာ ေျပာေလ့ တာ ကို သတိရမိခဲ့တယ္ဗ်။
ဘာလဲဆိုေတာ့ ျမစ္ႀကီးနားေခါက္ဆဲြဆိုင္ပိုင္ရွင္ တေယာက္ရဲ့ မွာတဲ့ ေခါက္ဆဲြကို ေႀကာ္ရန္ေနာက္ဖက္မီးဖိုဆီကို ေအာ္ေျပာလိုက္ပံုကေတာ့၊
“တပ္ရင္း ၁၃ က ဗိုလ္ကီး လာတယ္။ ေခါက္ဆဲြေႀကာ္ တပဲြ အသဲမ်ားမ်ား၊ အသားမ်ားမ်ား။ ေႀကာ္မွာကေတာ့ ခါတိုင္းလို ဘဲ” တဲ့။
ေအးေပါ့ဗ်ာ ေႀကာ္ေနႀက စားဖိုမွဴးေတြ ကေတာ့ ခါတိုင္းလိုဘဲ ေႀကာ္ႀကမွာေပါ ့။ သတိႏွင့္ ႀကည့္စားႀကပါ။ အသဲမ်ားမ်ား ပါေလမလား၊ အသားမ်ားမ်ားပါေလမလား အေတြးေတြနဲ ့
သာ မိတ္ေဆြ စာရႈသူမ်ား ေခါက္ဆဲြပဲြေလး ကို ေမွ်ာ္ေပဦးေတာ့ ေပါ ့ဗ်ာ။

1. 
   
2. 
   

လမ္းျပၾကယ္ စာၾကည့္တိုက္

လမ္းျပၾကယ္ စာၾကည့္တိုက္

အိပ္ယာဝင္ဖတ္ဖို႔
သုတ-မွတ္စု-ဒိုင္ယာရီ
လူငယ္စာစဥ္(၈)
လူငယ္ႏွင့္ၾကာညိဳပန္းအလွဴ
--------------------
္

ဦးဇင္းရဲ႕စိတ္ထဲမွာ ေငြကုန္နည္းၿပီး
အက်ိဳးမ်ားတဲ့အလွဴအတန္းပစၥည္းဝတၳဳ
မ်ားကိုလူငယ္ေတြအားသိေအာင္မ်ွေဝခ်င္
မိတယ္။ဒီအထဲလူငယ္ေတြသိၿပီးသားေတြ
လည္းပါခ်င္ပါမယ္။မသိေသးတာေတြ
လည္းပါခ်င္ပါမယ္ေပါ့။ဦးဇင္းေစတနာက
ေတာ့လူငယ္ေတြမွာမိဘေပးသေလာက္ပဲ
သုံးရသည္ကမ်ားေလေတာ့ကုသိုလ္ျပဳဖို႔
ေငြမ်ားမ်ားစားစားမရိွတတ္ၾကပါဘူး။ဒါေပမဲ့
ကုသိုလ္ျပဳတဲ့အေလ့ဆိုတာငယ္ကတည္းကအေလ့အက်င့္လုပ္ေပးမွေတာ္ရာျဖစ္
တာေလ။ဒီေတာ့ပထမဆုံးဘာအေၾကာင္း
ေရးရမလဲေတြးၾကည့္တဲ့အခါ ဘုရားရင္ျပင္
ေရွ႕ေရာင္းေနၾကတဲ့ၾကာညိဳပန္းေလးေတြ
ကိုျမင္မိလာတယ္။ၾကာဆိုတဲ့အမ်ိဳးကေရနဲ႔
ေဝးတာနဲ႔တၿပိဳင္နက္ညိဳးသြားတတ္တာပါ။
သို႔ေသာ္လည္းဘုရားလွဴဖို႔အလြန္တင့္တယ္
တဲ့ပန္းမ်ိဳးျဖစ္ပါတယ္။ကိုယ္လူတဲ့ၾကာပန္း
ညိဳးျခင္းမညိဳးျခင္းထက္ကိုယ့္စိတ္ေစတနာ
မညိဳးဖို႔ပဲအဓိကအေရးႀကီးပါတယ္။တစ္ခါတေလ မဟာျမတ္မုနိကိုသြားရင္ၾကာညိဳ
ပန္းေလးေတြဘုရားလွဴဖို႔ဝယ္ေနၾကတဲ့ခ်စ္သူစုံတြဲေလးေတြကိုလည္းေတြ႕ရတတ္ပါ
တယ္။သူတို႔ေလးေတြဟာၾကာညိဳပန္း
လွဴရင္ဘာအက်ိဳးေတြရတယ္မရဘူးဆိုတာသိလားေတာ့မေျပာတတ္ပါဘူး။အက်ိဳးကို
ိုမသိလည္းကုသိုလ္ရပါတယ္။ဒါေပမဲ့အက်ိဳးတရားကိုသိၿပီးမွလွဴရေတာ့ဝမ္းေျမာက္ျခင္းကုသိုလ္ပါထပ္ဆင့္ရတာေပါ့။ဘယ္အလွဴပဲလွဴလွဴသူမ်ားလွဴလို႔လွဴတာထက္
ကိုယ္တိုင္သိၿပီးမွလွဴရတာကပိုအက်ိဳးမ်ား
ပါတယ္။
့
ၾကာညိဳပန္းလွဴရက်ိဳး{၁၀}ပါး
-------------------
ေက်ာင္းကန္ဘုရားသြားတဲ့အခါပဲ
ျဖစ္ျဖစ္အိမ္ေနစဥ္မွာပဲျဖစ္ျဖစ္ ၾကာညိဳပန္း
လွဴတဲ့လူငယ္မ်ားအတြက္ ရရိွနိုင္တဲ့
အက်ိဳးမ်ားကေတာ့
၁။ျမတ္ေသာဗိမာန္မ်က္ႏွာက်က္ညိဳအမိုး
သည္ဦးထိပ္၌ေဆာင္းမိုးထားျခင္း။
၂။နတ္တို႔၏ရနံ႔ႀကိဳင္လိႈင္ျခင္း။
၃။တစ္ခါတစ္ရံေဆြမ်ိဳးတို႔ေခၚေဆာင္စဥ္
ပရိတ္သတ္ရိွသေလာက္ျမတ္ေသာဗိမာန္
မ်က္ႏွာက်က္ညိဳမိုးထားျခင္း။
၄။ခုႏွစ္က်ိပ္ေသာနတ္မင္းတို႔၏မိဖုရားအ
ျဖစ္ကိုရရိွျခင္း(မိန္းကေလးျဖစ္က)
၅။အလုံးစုံေသာဘဝတို႔၌အစိုးရသူအျဖစ္
ျဖင့္က်င္လည္ရျခင္း။
၆။ေျခာက္ဆယ့္သုံးေယာက္ေသာစၾကာမင္း
တို႔၏မိဖုရားအျဖစ္ကိုရရိွျခင္း။(မိန္းက
ေလးျဖစ္က)
၇။လူအေပါင္းတို႔သည္မိမိစကားကိုနာယူ
လ်က္ကိုယ့္ေနာက္အစဥ္လိုက္ၾကျခင္။
၈။ၾကာညိဳပန္းကဲ့သို႔ေသာအဆင္းအနံ႔နွင့္
ျပည့္စုံသူျဖစ္ျခင္း။
၉။ၾကာညိဳပန္းလွဴသည့္ေန႔မွစ၍သုံးဆယ့္
တစ္ကမ႓ာတိုင္ဒုဂၢတိဘဝသို႔မေရာက္
ရျခင္း။
၁၀။သတိပ႒ာန္စသည္တို႔၌ကြၽမ္းက်င္လိမၼာ
လ်က္ကိေလသာကုန္ခန္းရဟႏၲာျဖစ္ရျခင္း။
ဆိုၿပီးအက်ိဳးတရားဆယ္ခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီၾကာညိဳပန္းအလွဴကလူငယ္မ်ား
တအတြက္ေငြကုန္နည္းၿပီးအက်ိဳးမ်ားတဲ့
အလွဴပါ။လွဴစဥ္မွာရတနာသုံးပါးအေပၚယုံ
ၾကည္ခ်က္အျပည့္ထားၿပီးၾကာညိဳပန္းေလး
မ်ားလွဴနိုင္ၾကပါေစ။
ေမတၲာမြန္ျဖင့္
လင္းေဝ(ေကာလင္း)
28-11-2014

ႏွစ္လႊာေပါင္းမွ တရြက္မည္ေသာ စြယ္ေတာ္ရြက္

RASU ေခၚ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္္  မ်ားကို ကံ့ေကာ္ေတာဟု တင္စားေခၚ ႀကပါသည္။ ကၽႊန္ေတာ္တို ့ စက္မႈတကၠသိုလ္ကို မူ စြယ္ေတာ္ရိပ္ ဟု ေခၚႀကပါ၏။ စက္မႈတကၠသိုလ္ ၏ လွ်ပ္စစ္အင္ဂ်င္နီယာဌာန အနီး တဝိုက္တြင္ စြယ္ေတာ္ ပင္မ်ားရိွပါသည္။ သို ့ေသာ္ ေရမွန္မွန္ မေလာင္းနဳိင္ ၍ ေျမခံ ေျခာက္ျပီး အပင္ႏွင့္ အရြက္မ်ား ဖြံ ့ထြားျခင္း မရိွဘဲ၊ ေျခာက္ေျခာက္ေသြ ့ေသြ ့ ရိွေနတတ္ခဲ့ပါသည္။

စကၤာပူရိွ NUS (National University of Singapore) Hon Sue Sen Library (near Business School) အနီးတြင္ စိုက္ထားေသာ စြယ္ေတာ္ပင္မ်ားက ဖြံ ့ထြား၏။ အရြက္ဖားဖားႀကီးမ်ား မွ ျမစိမ္းေရာင္ လက္ေနျပီး၊ က်က္သေရရိွ၏။ လွပတင့္တယ္ ထယ္ဝါေနတတ္ပါ၏။ ေရခံ ေျမခံ ေကာင္း ၍ ထင္ပါသည္။ ထားပါေတာ့။

ကၽႊန္ေတာ္ အထက္တန္းေက်ာင္းသား အရြယ္က ဖတ္မွတ္ခဲ့ေသာ ဆရာ တကၠသိုလ္ဘုန္းနိုင္ ၏ “သူငယ္ခ်င္းလို ့ ဘဲ ဆက္ ၍ ေခၚမည္ ခို င္” ဝတဳၱ ကို သတိရမိပါသည္။ ဝတဳၱထဲ က ဇာတ္ေကာင္ မ်ားက ေမာင္ ႏွင့္ ခိုင္တို ့ျဖစ္၏။ “ ႀကိဳင္ လွဳိင္ ျမိဳင္ ခိုင္ လံုး ရယ္၊ တခိုင္လံုးရယ္ ေမႊး ” ဆို တဲ့ သီခ်င္းစာသားကို လည္း အလြတ္ရ ေနပါသည္။ စြယ္ေတာ္ရြက္သည္ နွစ္လႊာ ေပါင္းမွ တရြက္ မည္ပါ၏။

အလားတူ စြာပင္ အေဆာက္အဦးအတြင္း က တည္ေဆာက္ တပ္ဆင္ ေပးရ ေသာ စက္မႈ(Mechanical) ႏွင့္ လ်ွပ္စစ္ (Electrical) engineering services တို ့ မွာလည္း စြယ္ေတာ္ရြက္ ကဲ့ သို ့ပင္ နွစ္လႊာ ေပါင္းမွ တရြက္ မည္ပါ၏။ M&E ဟုသာ အေခၚ မ်ားေပသည္။ ရန္ကုန္ စက္မႈတကၠသိုလ္၏ သင္ရိုးညႊန္းတမ္းမ်ား ေကာင္းခဲ့ သျဖင့္လည္းေကာင္း၊ ကၽႊန္ေတာ္ ကိုယ္က ဝါသနာ ထံု ေသာေႀကာင့္လည္းေကာင္း၊ ဆရာ ဆရာမမ်ား သင္ႀကားမႈေကာင္းသျဖင့္ လည္းေကာင္း ကၽႊန္ေတာ္ M & E နွစ္ပိုင္းလံုးကို ကိုင္တြယ္နိုင္ခဲ့ပါ သည္။ ယခုတိုင္ အလုပ္တာဝန္မ်ားျဖင့္ အခ်ိန္ကုန္လွသျဖင့္ ဖတ္ခ်င္ ေရးခ်င္တာမ်ား ကို MRT စီးကာ ခရီးသြားစဥ္မွာ ျပဳလုပ္ရပါသည္။ ဒီကေန ့ ကဗ်ာတပုဒ္ကို ေတြးေတာ ေရးဖြဲ  ့နိုင္ခဲ့ပါသည္။

to be continued

တပ္မ ေတာ္ ဆိုတာ

မရိွ မ ေကာင္း
ရွိမွ ေကာင္း သည္
စိတ္ ေကာင္း ေစ တနာ
မွန္သစၥာ ျဖင့္
ျပည္သူ ့ အက်ိဳး
ျပည့္ အက်ိဳးကို
သည္ပိုးမွသာ
အမ်ိဳး ေကာင္းထင္(အမ်ိဳး ေကာင္းပင္)
သာကီဝင္ ဟု
တြင္ ရစ္ သမိုင္း
သည္ တံတိုင္းကို
မ ျပိဳ ရ ေအာင္
အား မာန္ ေဆာင္ လို ့
ျပည့္ ေဘာင္ အခ်ဳပ္ အျခာ
သည္ အာဏာ ကို
တည္ တန္ ့ေစ မွ
ကမၻာ့ အလယ္
တင့္ တယ္ မည္ မွာ မလြဲ တည္း။

ကုန္းေဘာင္ဆက္ ဗမာ့တပ္မေတာ္

တပ္မွဴးဗိုလ္ဘိုးကာႏွင့္

ပင္လယ္ျမိဳ ့ ျမို ့ ့စားမင္း မင္းႀကီးမဟာ မင္းဒင္ရာဇာ ဦးခ်ံဳ။

ကုန္းေဘာင္ဆက္ ဗမာ့တပ္မေတာ္ကို ေရႊဘိုျမိဳ ့ ပဌမ ျမိဳ ့တည္နန္းတည္ အေလာင္းမင္းတရားႀကီး ဦးေအာင္ေဇယ် က ေရြးလက္်ာ၊ ေရြးလက္ဝဲ အမည္ျဖင့္ ဖဲြ ့ ခဲ့ပါသည္။ မင္းတရားႀကီးသည္ ၁၁၂၀ ခု၊ ဝါေခါင္လျပည့္ေက်ာ္ ၁၃ ရက္ ေရႊဘိုျမိဳ ့ေတာ္ နန္းေတာ္ထဲတြင္ လက္ဝဲပ်ံခ်ီကို ေသြးေသာက္ႀကီးခန္ ့ ၍၊ ေရြးလက္ဝဲ၊ ေရြးလက္်ာ၊ ေသနတ္သံုးဆယ့္နွစ္၊ ေသြးေသာက္တပ္ဖဲြ ့ေတာ္မူသည္။ ေရြးလက္ဝဲေသနတ္ပို အစုသားတို ့ကို လက္ဝဲနံတြင္ နံခ်ြန္ေတာ္ အမွတ္ေပး ၍   ထမ္းရြက္ေစခဲ့၏။ ေရြးလက္်ာ အစုသားတို ့ကို လက္်ာနံတြင္ နံခ်ြန္ေတာ္ အမွတ္ေပး ၍ ထမ္းရြက္ေစခဲ့ပါသည္။ (ကုန္းေဘာင္ဆက္္မဟာရာဇဝင္ေတာ္ႀကီး ပဌမတြဲ စာမ်က္ႏွာ ၂၉၇ ရႈပါ။)

 ေရြးလက္ဝဲ တပ္ဖဲြ ့နွင့္ ေရြးလက္်ာတပ္ဖဲြ ့မ်ားရိွသည့္ အနက္၊ ေရြးလက္ဝဲတပ္ဖဲြ ့အေႀကာင္း သမိုင္းစာအုပ္ စာတန္းမ်ား မေတြ ့ရေသးပါ။

သို ့ေသာ္ သီဟုိဠ္ႏြယ္ ရာဇဝင္ သုေတသီ ေရႊဘို ေမာင္ဘဦး (ဦးဘဦး) ေရးသား ထုတ္ေဝခဲ့ သည့္ “ေရႊမန္းရာျပည့္ ရာျပည့္မြတ္စလင္မ်ား“ စာအုပ္တြင္ ဗမာဘုရင့္ တပ္မေတာ္က  ဗမာမြတ္စလင္ တပ္မွဴး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ဗိုလ္ႏွင့္ ေသြးေသာက္ ရဲမက္မ်ား ပါဝင္သည့္ တပ္ဖဲြ ့ အေႀကာင္းကို ဖတ္ရပါ၏။ သီေပါ မင္းလက္ထက္ ဗမာ့တပ္မေတာ္ မဂၤလာ အေျမာက္တပ္က တပ္မွဴး ဗိုလ္ဘိုးကာ၏ ျမစ္ျဖစ္ေသာ ကၽႊန္ေတာ့ မိတ္ေဆြက မူရင္း စာအုပ္ကို ေပးဖတ္ သျဖင့္ ဖတ္ရႈရပါသည္။ ထိုတပ္ဖဲြ ့မ်ားသည္ ဗမာတို ့၏ အမ်ိဴး ဘာသာ သာသနာကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ သူမ်ားထဲတြင္ပါဝင္ခဲ့ သည္ဟု ဆိုနိုင္ပါသည္။ တိုင္းျပည္ေအးခ်မ္းသာယာသည့္ အတြက္ မင္းတံုးမင္းတရားႀကီး ၅ ႀကိမ္ေျမာက္ သဃၤာ ရတနာတင္နိုင္ ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္ က သမိုင္းမွတ္တမ္းျဖစ္ပါ၏။ ဘာသာေပါင္းစံုကို ကိုးကြယ္ခဲ့ႀကေသာ ဗမာမ်ား ပါဝင္ခဲ့ႀက မည္ဟု ထင္ရေပသည္။တပ္မွဴး ဗိုလ္ဖိုးကာ သည္ မင္းလွခံတပ္မွ အဂၤလိပ္နယ္ခ်ဲ ့တို ့ကို ခုခံတိုက္ခိုက္ရာတြင္ ပါဝင္ခဲ့ ပါသည္။

ဗမာဘုရင့္ ကာကြယ္ေရး တပ္မႀကီးအား စေလျမိဳ ့စားမင္း  ကို ယံုႀကည္စြာ အပ္ႏွံတာဝန္ေပးခဲ့၏။ စေလျမိဳ ့စားမင္း  ဦးစီးလ ်က္ စစ္ေႀကာင္းႀကီး သံုးေႀကာင္း ခ်ီတက္ခဲ့ပါသည္။ ထိုစစ္ေႀကာင္းႀကီး သံုးေႀကာင္းမွာ၊

(၁) ေအာက္ျမစ္စဥ္ေရေႀကာင္း တစ္ေႀကာင္း

(၂) ေတာင္တြင္းႀကီးစစ္ေႀကာင္း တစ္ေႀကာင္း

(၃) ေတာင္ငူစစ္ေႀကာင္း တစ္ေႀကာင္း တို ့ျဖစ္ႀကပါသည္။

ေတာင္တြင္းႀကီးစစ္ေႀကာင္းကို ကိုယ္တိုင္ဦးစီး ခ်ီတက္ခဲ့ သည့္ တပ္မွဴးႀကီးမွာ မင္းႀကီးမဟာ မင္းထင္ရာဇာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ဦးခ်ံဳ ျဖစ္ပါသည္။

တပ္မွဴးဗိုလ္ဘ္ိုးကာႏွင့္ ပင္လယ္ျမိဳ  ့စားမင္း မင္းႀကီးမဟာ မင္းဒင္ရာဇာ ဦးခ်ံဳ တို ့ႏွစ္ဦးမွာ တိုင္းရင္းသား ဗမာ မြတ္စလင္မ်ား ျဖစ္ပါသည

  ကၽႊန္ေတာ္သည္ သုေတသီ တို ့မွာ တာဝန္ရွိသည့္ အေလွ်ာက္ ေခတ္ျပိဳင္ သမိုင္း ဆရာတို ့၏ သမိုင္း မ်ား ကို ရွာေဖြ ခဲ့ ပါ သည္။ေအာက္ေဖာ္ျပပါတို ့က သမိုင္း သုေတသီ တို ့ အတြက္ ေဆာင္ရြက္ရ သည္ အေႀကာင္းမ်ားျဖစ္ပါ၏။

၁) Contemporaneousness

၂) Coroboration

သို ့ျဖစ္ရာ လြန္ခဲ့ေသာ (၂) ႏွစ္ခန္ ့က အနည္းငယ္ဖတ္ထား ေသာ Thant Myint-U’s “The River of Lost Foot Step” ကိုျပန္ငွားျပီး ဖတ္ျဖစ္ပါသည္။သူ ့ အေရးအသားမွာ အဂၤလိပ္ (သို ့) ျဗိတိန္ နုိင္ငံသား တဦး၏ ေရးဟန္ကို သတိထားမိပါ၏။ ထားပါေတာ့ လိုရင္းတို ေဆြးေႏြးပါမည္။ သူ ့ စာသား အတိုင္း ေအာက္တြင္ ေဖာ္ျပပါမည္။

  “Command of the kingdom’s defenses was entrusted to the lord of Salay. Three columns were mustered; the Lower Irrawaddy Column, under the cavalry general Mingyi Thiri Maha Zeyya Kyawdin, recently returned from campaing along the Chinese border; the Great Valley Column, under a colonel of the Cachar Horse Regiment, Mingyi Minkaung Mindin Raza; and the Toungoo Column, under the colonel of the Shwaylan Infantry Regiment, Mingyi Maha Minkaung Nawrata. (p11; Thant Myint-U)“

ဦးဘဦး စာအုပ္တြင္ ေတြ ့ရသည္နွင့္ အနည္းငယ္ ကြဲလြဲသည္ကိုေတြ ့ရပါသည္။ စေလ ျမို ့စားက ေလွ အတြင္းဝန္ လက္ ဝဲ ဝင္းေတာ္ မွဴး မင္းႀကီး သိ ရီ မဟာ ေဇ ယ ် ေက ်ာ္ ထင္  ျဖစ္ပါသည္။ colonel of the Cachar Horse Regiment,= အက္ကပတ္ျမင္းဝန္ ဆို သည္မွာလည္း ဦးခ်ံဳ ပင္ျဖစ္ပါသည္။ ဗိုလ္မင္း ဦးခ်ံဳ သည္ ပင္လယ္ျမိဳ  ့စားလည္းျဖစ္ပါသည္။ ဘုရင့္ခ်ီးျမင့္ထား သည့္ ဘြဲ ့မ်ားမွာ မင္းႀကီး မဟာ မင္းဒင္ရာဇာ ဟုေတြ ့ရ ပါသည္။ Minkaung  မပါ ပါ။ သို ့ေသာ္ေတာင္ တြင္းႀကီး စစ္ ေႀကာင္း ကို တပ္ မင္း အျဖစ္ ဦး စီးကာ ခ ်ီ တက္ ရ တဲ့ တာ ဝန္ အပ္ ႏွင္း ခံ ရ တာ မို ့ ဦး ခ ်ံဳ ဆို တာ ေသ ခ ်ာ ပါ သည္။ ( ဆရာ မႀကီး ဒဂုံ ခင္ခင္ ေလး ၏ ရတနာပံု နိဒါန္း ႏွင့္ နိ ဂံုး၊ စာ-၅၆၁ တြင္ လည္း အကၠပတ္ျမင္း ဝန္ မင္လယ္ျမိဳ ့စား မင္းႀကီး မဟာမင္းထင္ ရာ ဇာ  ) လို ့ ဆို ပါ သည္။   ေတာင္တြင္းႀကီး စစ္ေႀကာင္း ကို Taung-twin-gyi Column ဟုမေရးဘဲ the Great Valley Column  ဟုေရးျခင္းမွာ ဘာေႀကာင့္ ျဖစ္ပါသနည္း။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ေမြးဖြား ရာ နတ္ေမာက္ အနီးက ေတာင္တြင္းႀကီးကို Thant Myint-U မသိတာ ဘဲလား။ ထားပါေတာ့။ 

  မီွျငမ္း- (၁) သီဟုိဠ္ႏြယ္ ရာဇဝင္ သုေတသီ ေရႊဘို ေမာင္ဘဦး (ဦးဘဦး) ေရးသား ထုတ္ေဝခဲ့ သည့္ “ေရႊမန္းရာျပည့္ ရာျပည့္မြတ္စလင္မ်ား“
(၂) ေဒၚ ဒဂုံ ခင္ ခင္ ေလး ၏ ( ရတနာပံျ နိ ဒါန္း ႏွင့္ နိဂံုး ။) 

စံပါနဂို ၊ Champa Nagar နွင့္ ဗီယက္နမ္ = ခ်န္ပါ (Champa)သွ်မ္ပါ

ဗမာျပည္ အလယ္ပိုင္း မိုးကုတ္ႏွင့္ ႀကပ္ပန္ သို ့မဟုတ္ ႀကပ္ျပင္ အနီးတြင္ စံပါနဂို (ဝါ) စံပန္နဂို (Sanpannago) အမည္ရိွ ဗမာတိုင္းရင္းသားမ်ားအားလံုး တန္ဘိုးထားအပ္ေသာ၊ တန္ဘိုးထားရာျဖစ္ေသာ ေရွးေဟာင္းျမိဳ ့ေတာ္ရိွခဲ့ ၏။ ယေန ့မ်က္ေမွာက္ေခတ္တြင္လည္း မထင္ရွားေသာ ရြာေလး တရြာ အျဖစ္ရပ္တည္ေနဆဲျဖစ္သည္ဟု စာေရးသူ ထင္ျမင္မိပါသည္။ သို ့ေသာ္ စံပန္နဂို ျမိဳ ့တည္ရိွရာ အရပ္ကို Google တြင္ရွာ မေတြ ့နိုင္ျဖစ္ေန၏။ ဤ စံပါနဂို (ဝါ) စံပန္နဂိုျမိဳ  ့တည္ရာ ေနရာမွာ ယေန ့မ်က္ေမွာက္ေခတ္ မိုးကုတ္ ႀကပ္ျပင္ သို ့မဟုတ္ က်ပ္ပန္ အနီးတြင္ ရိွသည္ဟု သမိုင္းဆရာမ်ား (Historians) ႏွင့္ မနႆေဗဒ ပညာရွင္မ်ား (Archaeologists) တို ့၏ တူးေဖာ္ေတြ ့ရိွခ်က္မ်ာ၊ အထူးသျဖင့္ အယ္လ္လီဇဘက္မိုး (Elizabeth Moore) ၏ေတြ ့ရိွခ်က္မ်ားက လြန္စြာ အဖိုးတန္၏။[1 and 2]

အယ္လ္လီဇဘက္မိုး (Elizabeth Moore) ၏ေတြ ့ရိွခ်က္မ်ားထဲတြင္ မိုးကုတ္ ႀကပ္ျပင္ေဒသတြင္ ေရွးေဟာင္းသမိုင္းဝင္အေထာက္အထားမ်ားလည္းပါဝင္၏။ စံပန္နဂိုျမိဳ  ့ႏွင့္ နာမည္သာ မက သ

မိုင္း အနွစ္သာရမ်ား၊ ယဥ္ေက်းမႈ အနုပညာ၊ ဘာသာေရး ဓေလ့ထံုးတမ္းမ်ား၊ လူမႈေရးရာမ်ားပါ တူညီတိုက္ဆိုင္ေသာ ေဒသမ်ား တိုင္းျပည္မ်ား၊ အင္ဒီးယားနွင့္ အေရွ ့ေတာင္အာရွနိုင္ငံမ်ား ထဲတြင္လည္း ရိွခဲ့ေႀကာင္း၊ ရိွေနဆဲလည္းျဖစ္ေႀကာင္း သမိုင္း အေထာက္အထားမ်ားကို ကၽႊန္ေတာ္တို ့ေတြ ့ရပါသည္။ သက္ေသအေထာက္အထားမ်ားစြာရိွခဲ့၊ ရိွေနဆဲလည္းျဖစ္ပါသည္။

အဆိုပါေဒသ၊တိုင္းျပည္နိုငံမ်ားကို ေတြ ့ရသမွ် ေအာက္တြင္ေဖာ္ျပပါသည္။[3]

၁) အင္ဒီးယား အေရွ ့ေျမာက္ပိုင္းရိွ စံပါနာဂါ = ခ်မ္ပါနာဂါ (Champa Nagar)

၂) ကေမၻာဇ (ကမ္ေဗာဒီးယား) နဳိင္ငံ ရိွ

၃) ဗီယက္နမ္နိဳင္ငံ ေတာင္ပိုင္း ပင္လယ္ကမ္းေျခေဒသ (ေတာင္ဗီယက္နမ္) ရိွ စံပါ (Champa)

တို ့ျဖစ္ပါသည္။                                  

ဤေဒသမ်ား တိုင္းနုိင္ငံမ်ား ကို အုပ္ခ်ဳပ္မင္းလုပ္ခဲ့သူမ်ားမွာ၊ ဗရာမဲန္ (ျဗာမင္) ေခၚ varman= Barman = Burman ဟင္ဒူဗရာမင္ ဘုန္းႀကီးဘုရင္မ်ား (Varman Priest or Varman Line Kings) ျဖစ္ပါ၏။ ဤအေႀကာင္းအရာအခ်ိဳ ့ကို ကၽႊန္ေတာ္တို ့၏ ဝန္ဇငး္မင္းရာဇာ စာမ်က္နွာမ်ားတြင္ ေရးသားတင္ျပျပီးခဲ့ပါျပီ။ ဗမာနုိင္ငံရိွ ျပည္ ေခၚProme ၏ ကနဦး မူလအမည္မွာ Brom ျဖစ္၏။ [2]

ကေမၻာဇ (ကမ္ေဗာဒီးယား) နဳိင္ငံျမိဳ ့ေတာ္ ဖႏႊမ္းပင္၏ အမည္ရင္းမွာလည္း Brom=Vrom ျဖစ္ခဲ့ေႀကာင္း သမိုင္း အေထာက္အထားမ်ားကို ေတြ ့ရွိရပါသည္။[3]

                                      Champaka ေခၚ စကားဝါ ပန္း 

ဗုဒၶဘာသာစာေပက်မ္းဂံ  မ်ားတြင္ ပင္လယ္ကို ေလွသေဘၤာမ်ားစီးလွ်က္ ျဖတ္ကူးႀကျပီး၊ ကုန္သြယ္မႈမ်ားျပဳခဲ့ႀကသည့္ အေထာက္အထားမ်ားစြာရိွပါသည္။ နိပါတသုတ္ (Sutta Nipata) တြင္လာရိွသည္မွာ၊ ဗုဒၶကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး၏ (၆) လႀကာ ပင္လယ္ခရီးစဥ္၏ မွတ္တမ္းျဖစ္ပါသည္။ ဗုဒၶကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး၏ တရား ဓမၼေဟာႀကားရန္ ႀကြခ်ီခဲ့ေသာ ခရီးစဥ္အမ်ားမွာ အင္ဒီးယား အေရွ ့ပိုင္းေဒသမ်ား ျဖစ္ေသာ ဥတရပရာဒက္ရွ  (Uttar Pradesh) နွင့္  ဘီဟာ (Bihar) ေဒသမ်ားတြင္ျဖစ္ခဲ့ပါသည္။ သို ့ေသာ္လည္း ထိုေဒသမ်ားမွ အေရွ ့ေတာင္အာရွနိုင္ငံမ်ားသို ့ ပင္လယ္ေရေႀကာင္းခရီး ႀကြခ်ီခဲ့သည္ဟုလည္း ဖတ္ရပါသည္။ အဆိုပါေဒသမ်ားနွင့္၊ အေရွ ့ေတာင္ အာရွနိုင္ငံမ်ား နွင့္ ေရေႀကာင္းကုန္သြယ္မႈ မ်ားကို ဗုဒၶ  ဇာတကမ်ားတြင္ ေတြ ့ရပါသည္။

   ဒီဟာ နီကယ္(Dighanikaya) တြင္လညရိွသည္မွာ၊ အင္ဒီးယား ကုန္သည္မ်ား ပင္လယ္ေရေႀကာင္း ခရီးတြင္၊ ခရီးလမ္းညႊန္ ငွက္မ်ားကို အသံုးျပဳ ခဲ့သည္ ကိုေတြ ့နိုင္ပါသည္။ သိရီိဂါသ (သို ့)သိရီဂါထ (Therigatha) အဆိုအရ အင္ဒီးယား ကုန္သည္မ်ား ပို၍ ႀကီးပြား ခ်မ္းသာလိုသျဖင့္ ပင္လယ္ခရီးျဖင့္ ကုန္သြယ္ ေရာင္းဝယ္ေဖာက္ကား ခဲ့ျခင္းကိုမွတ္တမ္း အျဖစ္ေတြ ့ရပါသည္။ အျခား ဇာတက တခုတြင္လည္း ပင္လယ္ခရီးသြားျခင္းႏွင့္၊ သေဘၤာပ်က္ျခင္း အေႀကာင္း သမိုင္းအခ်ိဳ ့ကို ေတြ ့ရေပသည္။ ပင္လယ္ေရေႀကာင္း ကုန္သြယ္မႈမ်ားကို၊ ဗာရာဏသီ(Varanasi)၊ ဝိေဒဟ(Videha) နွင့္ စံပါ (Champa) သို ့မဟုတ္ သွ်မ္ပါ သို ့မဟုတ္ သွ်မ္းပ မွ၊ သုဝဏ္ဏဘူမိ၊ဗမာျပည္ ႏွင့္ အိမ္နီးခ်င္းႏွင့္ (Suvarnabhumi, Burma and neighbouring territories) တမၼရပါဏီ (Tamraparni=Sri Lanka) ေဒသမ်ားသို ့ ကူးလူးဆက္ဆံမႈမ်ား မွတ္တမ္းအျဖစ္ ေတြ ့ရ၏။

သီဟိုဠ္ ရာဇဝင္ သမိုင္း(Ceylonese Chronicle) ႏွင့္ ဒီပါဝံသ =ဒီပဝင္(Dipavamsa) တြင္လာရိွသည္ကား၊ ဝိဇယမင္းသား (Prince Vijay) ၏ ပင္လယ္ခရီးစဥ္ျဖစ္၏။ ယင္းခရီးစဥ္တြင္ ဘန္ဂလာ (သို ့) ဘဂၤလား (Bengal) မွေန ၍၊ လူ ၇၀၀ ႏွင့္အတူ သြားခဲ့ပံုက၊ ဘဂၤလာပင္လယ္ေအာ္ထဲတြင္ သြားလာခဲ့ေသာ ပင္လယ္ခရီးမ်ားကို ထပ္မံအတည္ျပဳခဲ့၏။ 
   

    အာရိသသွ်တၱရ တြင္လာရိွသည္မွာ၊ ေမာရိယတိုင္းျပည္ႀကီးတြင္ နာဝါဒီယတ္စရွာ (ဆာ) {=Nawadhyaksha} ကို ေရေႀကာင္းညႊန္ႀကားမႈဦးစီးဌာန (Shipping department) ကို ဦးစီးရန္တာဝန္အပ္ႏွင္းခဲ့၏။ သေဘၤာသားမ်ားကို၊ ေရေႀကာင္းသိပ္ပံ ပညာရပ္မ်ား ႏွင့္ သင့္ေလွ်ာ္ေသာ သင္တန္းမ်ား ေပးရန္ ျပင္ဆင္မႈမ်ား ကို ဤ ဌာနက ျပဳလုပ္ခဲ့၏။ ထိုပညာရပ္မ်ား၊  ကို “ နိယာမ က ရီွးလ္ပါ= Niyamakashilpa” ဟုေခၚခဲ့ႀက၏။ အဂၤလိပ္ေဝါဟာရ ship=သေဘၤာ မွာ ဤ ပါဠိေဝါဟာရ shilpa မွ ဘာသာစကားေရႊ ့ေလ်ာလာမႈ (transliteration) ျဖစ္ခဲ့သည္ဟု ယူဆနိုင္ေပသည္။           သေဘၤာသားမ်ားကို ေရေႀကာင္း ခရီးလမ္းမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ ၍ သက္ဆိုင္ရာ ကုန္သြယ္ေရေႀကာင္းလမ္းညႊန္မ်ားကို သင္ႀကားေပးခဲ့၏။ ဤပညာရပ္မ်ားတြင္ ပင္လယ္ေလ၏သဘာဝ ေလ၏လားရာ၊ နစ္ျမွပ္ေနခဲ့ေသာ သေဘၤာပ်က္မ်ားတည္ရိွရာ ေနရာမ်ား၊ ေရေႀကာင္းလမ္းျပ ငွက္မ်ားကို အသံုးျပဳပံု၊ စသည္မ်ားပါဝင္၏။ ေရေႀကာင္းလမ္းညႊန္သူ (Navigator) မ်ားသည္ မိမိတို ့၏ သင္ႀကားေရး ပညာရပ္မ်ားကို၊ စုစည္းကာ ေရေႀကာင္းပညာ သခၤန္းစာမ်ား အျဖစ္စုစည္းခဲ့ျပီး၊ “နိယာမက ဇာတက” ဟု ေခၚစမွတ္ျပဳခဲ့ႀက၏။ 

         အာရိသသွ်တၱရ တြင္လာရိွသည္မွာ၊ ေမာရိယတိုင္းျပည္ႀကီးတြင္ နာဝါဒီယတ္စရွာ (ဆာ) {=Nawadhyaksha} ကို ေရေႀကာင္းညႊန္ႀကားမႈဦးစီးဌာန (Shipping department) ကို ဦးစီးရန္တာဝန္အပ္ႏွင္းခဲ့၏။ သေဘၤာသားမ်ားကို၊ ေရေႀကာင္းသိပ္ပံ ပညာရပ္မ်ား ႏွင့္ သင့္ေလွ်ာ္ေသာ သင္တန္းမ်ား ေပးရန္ ျပင္ဆင္မႈမ်ား ကို ဤ ဌာနက ျပဳလုပ္ခဲ့၏။ ထိုပညာရပ္မ်ား၊  ကို “ နိယာမ က ရီွးလ္ပါ= Niyamakashilpa” ဟုေခၚခဲ့ႀက၏။ အဂၤလိပ္ေဝါဟာရ ship=သေဘၤာ မွာ ဤ ပါဠိေဝါဟာရ shilpa မွ ဘာသာစကားေရႊ ့ေလ်ာလာမႈ (transliteration) ျဖစ္ခဲ့သည္ဟု ယူဆနိုင္ေပသည္။

          သေဘၤာသားမ်ားကို ေရေႀကာင္း ခရီးလမ္းမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ ၍ သက္ဆိုင္ရာ ကုန္သြယ္ေရေႀကာင္းလမ္းညႊန္မ်ားကို သင္ႀကားေပးခဲ့၏။ ဤပညာရပ္မ်ားတြင္ ပင္လယ္ေလ၏သဘာဝ ေလ၏လားရာ၊ နစ္ျမွပ္ေနခဲ့ေသာ သေဘၤာပ်က္မ်ားတည္ရိွရာ ေနရာမ်ား၊ ေရေႀကာင္းလမ္းျပ ငွက္မ်ားကို အသံုးျပဳပံု၊ စသည္မ်ားပါဝင္၏။ ေရေႀကာင္းလမ္းညႊန္သူ (Navigator) မ်ားသည္ မိမိတို ့၏ သင္ႀကားေရး ပညာရပ္မ်ားကို၊ စုစည္းကာ ေရေႀကာင္းပညာ သခၤန္းစာမ်ား အျဖစ္စုစည္းခဲ့ျပီး၊ “နိယာမက ဇာတက” ဟု ေခၚစမွတ္ျပဳခဲ့ႀက၏။ [4]

[1] Talukdar

[2] E. Moore

[3] Taw Sein Ko

[4] Morakar

ဆက္ပါဦးမည္။ 

 ဟင္ဒူဘာသာဝင္ မိတ္ေဆြမ်ား ကို ဤ စာစု ျဖင့္ ဂုဏ္ျပဳ ႏႈတ္ခြန္းဆက္လိုက္ပါသည္။ ေဒဝါလီ အခါ သမယမွာ က်န္းမာ ခ်မ္းသာႀကပါေစ။