ျမိဳ ၊ မရူ ၊ မူေရာင္ ၊ မရမၼ ာ၊ ခမီး ႏွင့္ ကရင္ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးမ်ား။

မြို ၊ မရူ ၊ မူရောင် ၊ မရမ္မ ာ၊ ခမီး နှင့် ကရင် တိုင်းရင်းသား လူမျိုးများ။ “မြို” ဟူသော ဝေါဟာရကို ပေမူတင်၍ အစောဆုံး တွေ့နိုင်သောကျမ်းမှာ ခရစ်နှစ် ၁၄၅၈ ခုနှစ်တွင် ရခိုင်ပညာရှိ အဒူမင်းညို ရေးသားသော “ဘစောဖြူသမီး ဧချင်း” တွင်ဖြစ်ပါသည်။ 1 မြန်မာကျောက်စာများတွင်လည်း ခရစ်နှစ် ၁၄၄၂ ခုနှစ်၊ နရသီဟပတေ့မင်း ရေးထိုးသော စစ်ကိုင်းထူပါရုံ ကျောက်စာ၊ စာကြောင်းရေ (၂၀) တွင်လည်း တွေ့ရပါသည်။ 2 ထို့နောက်တွင် ရခိုင်ရာဇဝင်ကျမ်းများဖြစ်ကြသည့် ရခိုင်မဟာရာဇဝင်တော်ကြီး၊ ဓညဝတီရာဇဝင်သစ်၊ မာရယုနှင့် ဗေဒါရှင်းတမ်း စသောကျမ်းဂန်များ၌လည်းကောင်း၊ အချို့သော စာအုပ်စာပေများတွင်လည်းကောင်း၊ မြိုလူမျိုးများအကြောင်းကိုရေးသားကြရာ၌ “မြို” ဟူသော ဝေါဟာရအပြင် “မြုံ” ဟူ၍လည်းကောင်း၊ “မြုန်” ဟူ၍လည်းကောင်း၊ “မြုမ်” ဟူ၍လည်းကောင်း၊ “မြူ” ဟူ၍လည်းကောင်း၊ “မြို့” ဟူ၍လည်းကောင်း မူကွဲစာလုံးပေါင်းဟန်များဖြင့်လည်းကောင်း ရေးသားထားပါသည်။ မြုံ၊ မြုန်၊ မြုမ်၊ မြူ၊ မြို့ ဟူသော အရေးအသားများသည် “မြို” လူမျိုးများကို ရေးသားထားကြောင်း မှတ်ယူနိုင်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် မျက်မှောက်ခေတ် ရခိုင်ပြည်နယ်ရှိ တိုင်းရင်းသားမျိုးနွယ်စုများတွင် မြုံ၊ မြုန်၊ မြုမ်၊ မြူ၊ မြို့ လူမျိုးများကို မတွေ့နိုင်တော့ခြင်း၊ ကျောက်တော်မြိုနယ်၊ ဘူးသီးတောင်မြို့နယ်နှင့် မောင်းတောမြို့နယ်များတွင် အိန္ဒိယတိုင်းရင်းသားများက “မြို” လူမျိုးများကို “မြုံဂျာ” ဟု ခေါ်ဝေါ်နေကြခြင်း၊ 3 မြိုလူမျိုးများသည် မျက်မှောက်ခေတ်ထိ တိုင်းရင်းသားမျိုးနွယ်စု တစ်စုအဖြစ် အထင်အရှား အခြေချနေထိုင်လျက်ရှိနေကြခြင်း စသည့် အကြောင်းအချက်များကို ထောက်လျှင် အထက်ပါ ရခိုင်ရာဇဝင်ကျမ်းနှင့် အခြားသော စာအုပ်စာပေတို့၌ အရေးအသားပြုကြသော “မြုံ၊ မြုန်၊ မြုမ်၊ မြူ၊ မြို့” ဟူသော စာလုံးပေါင်းဟန်များသည် “မြို” လူမျိုးများကိုပင် ရည်ညွှန်းရေးသားထားခြင်းဖြစ်မည်ဟု ယူဆရပါသည်။{ ဒေါက်တာ ကျော်သိန်း (မြောက်ဦး)၏ မြို(ခေါ်)ခမီ လူမျိုးတို့၏ နောက်ခံသမိုင်း (၁) } သတင်းအပြည့်အစုံ ကို ဒီမှာ နှိပ်ပြီး ဖတ်ပါ။ မြို(ခေါ်)ခမီ လူမျိုးတို့၏ နောက်ခံသမိုင်း (၁) မြို ၊ မရူ ၊ မူရောင် ၊ မရမ္မ ာ၊သက် လူမျိုးများ အကြောင်းကို ကျွှန်တော်တို ့ ဝန်ဇင်းမင်းရာဇာ ဘလော့ဂ် တွင် ဖော်ပြထား သည်လည်း ရှိပါသည်။ ဤသမိုင်း အထောက်အထား များကို အခြေခံ ၍၊ ဗမာ (ဝါ) မြန်မာ (ဝါ) မရမ္မ ာ=Marmas (မြန်မာတို့) သည် မြို (မရို)=Mro ၊ မရူ=Mru ၊ မူရောင်= Murong နှင့် ဇာတိမျိုးရိုး အတူူတူပင် ဖြစ်သည်ဟု ဆိုနိုင် ပေသည်။ တနည်း အထက် အဆိုပါ လူမျိုးစုများ မှာ လူမျိုး တမျိုး တည်း ဖြစ်၏။ “သက်”=Sak=Saka=Sakyan=Sythian=Parthian လူမျိုးက မွေးဖွား ဆင်းသက် ခဲ့ခြင်းဖြစ်ပါသည်။ မရူ ၊ မြို ၊ မူရောင် ၊ မရမ္မ ာ၊သက် လူမျိုးများ အထက်တွင် ဖော်ပြသည့် အချက်အလက်များ ကို နှိုင်း ယှဉ်လေ့လာ က ဤလူမျိုးများမှာ ရှေး ပြူလူမျိုး နှင့် သက်လူမျိုး တို့ မှ ပေါက်ဖွား ဆင်းသက် လာခြင်းဖြစ်ကြောင်း တွေ ့ရှိရပေသည်။ သူတို ့ရဲ့ ရုပ်အဆင်း အသွင် သ ဏ္ဌာန် ၊ ဓလေ့ထုံးတမ်း၊ နေထိုင် စားသောက်ပုံ စသဖြင့် နှိုင်းယှဉ်လေ့လာ ကြရပါမည်။ ဘင်္ဂလားဒေ့ရှ် နိုင်ငံ တွင်း ရောက်နေ သော ဗမာ (မြန်မာ) တိုင်းရင်းသားများ တွင် မြိုလူမျိုး များ လည်းပါ၏။ RFA မှ အခုလို သတင်း ဖော်ပြထား၏။ “ရခိုင်ပြည်နယ်ဘက်ကို ရွှေ့ပြောင်းလာကြတဲ့ ရခိုင်မျိုးနွယ်စုတွေထဲမှာ ဒိုင်းနက်၊ မြို၊ မာရမာကြီး၊ ခမီး စတဲ့ လူမျိုးနွယ်စုတွေ အများဆုံးဖြစ်ပြီး လက်ရှိ အိမ်ထောင်စုပေါင်း ၄၀၀ ရှိတယ်လို့ ဗဟိုကျောင်းတိုက် ဆရာတော် အရှင်အာစာရက မိန့်ပါတယ်။” သတင်းအပြည့်အစုံ ကို ဒီမှာ နှိပ်ပြီး ဖတ်ပါ။ ဘင်္ဂလားဒေ့ရှ်မှ ဝင်လာသူ ရခိုင်များ ၂၀၀၀ နီးပါးရှိ ကရင်လူမျိုးများ နှင့် မြိုလူမျိုးများ ။ ကရင်လူမျိုးများ မှာ မြိုလူမျိုးများ တော်တော်ပင် တူသည်ကိုတွေ့ ရပါသည်။ ဆက်လက် သုတေသန (Research) ပြုလုပ်ရပါဦးမည်။

“ျမိဳ” ဟူေသာ ေဝါဟာရကုိ ေပမူတင္၍ အေစာဆုံး ေတြ႕ႏုိင္ေသာက်မ္းမွာ ခရစ္ႏွစ္ ၁၄၅၈ ခုႏွစ္တြင္ ရခုိင္ပညာရွိ အဒူမင္းညိဳ ေရးသားေသာ “ဘေစာျဖဴသမီး ဧခ်င္း” တြင္ျဖစ္ပါသည္။ 1 ျမန္မာေက်ာက္စာမ်ားတြင္လည္း ခရစ္ႏွစ္ ၁၄၄၂ ခုႏွစ္၊ နရသီဟပေတ့မင္း ေရးထုိးေသာ စစ္ကုိင္းထူပါရုံ ေက်ာက္စာ၊ စာေၾကာင္းေရ (၂၀) တြင္လည္း ေတြ႔ရပါသည္။ 2 ထုိ႔ေနာက္တြင္ ရခုိင္ရာဇဝင္က်မ္းမ်ားျဖစ္ၾကသည့္ ရခုိင္မဟာရာဇဝင္ေတာ္ၾကီး၊ ဓညဝတီရာဇဝင္သစ္၊ မာရယုႏွင့္ ေဗဒါရွင္းတမ္း စေသာက်မ္းဂန္မ်ား၌လည္းေကာင္း၊ အခ်ိဳ႕ေသာ စာအုပ္စာေပမ်ားတြင္လည္းေကာင္း၊ ျမိဳလူမ်ိဳးမ်ားအေၾကာင္းကုိေရးသားၾကရာ၌ “ျမိဳ” ဟူေသာ ေဝါဟာရအျပင္ “ျမဳံ” ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ “ျမဳန္” ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ “ျမဳမ္” ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ “ျမဴ” ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ “ျမိဳ႕” ဟူ၍လည္းေကာင္း မူကြဲစာလုံးေပါင္းဟန္မ်ားျဖင့္လည္းေကာင္း ေရးသားထားပါသည္။ ျမဳံ၊ ျမဳန္၊ ျမဳမ္၊ ျမဴ၊ ျမဳိ႕ ဟူေသာ အေရးအသားမ်ားသည္ “ျမိဳ” လူမ်ိဳးမ်ားကုိ ေရးသားထားေၾကာင္း မွတ္ယူႏုိင္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ ရခုိင္ျပည္နယ္ရွိ တုိင္းရင္းသားမ်ိဳးႏြယ္စုမ်ားတြင္ ျမဳံ၊ ျမဳန္၊ ျမဳမ္၊ ျမဴ၊ ျမဳိ႕ လူမ်ိဳးမ်ားကုိ မေတြ႕ႏုိင္ေတာ့ျခင္း၊ ေက်ာက္ေတာ္ျမိဳနယ္၊ ဘူးသီးေတာင္ျမိဳ႕နယ္ႏွင့္ ေမာင္းေတာျမိဳ႕နယ္မ်ားတြင္ အိႏၵိယတုိင္းရင္းသားမ်ားက “ျမိဳ” လူမ်ိဳးမ်ားကုိ “ျမဳံဂ်ာ” ဟု ေခၚေဝၚေနၾကျခင္း၊ 3 ျမိဳလူမ်ိဳးမ်ားသည္ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ထိ တုိင္းရင္းသားမ်ိဳးႏြယ္စု တစ္စုအျဖစ္ အထင္အရွား အေျခခ်ေနထုိင္လ်က္ရွိေနၾကျခင္း စသည့္ အေၾကာင္းအခ်က္မ်ားကုိ ေထာက္လွ်င္ အထက္ပါ ရခုိင္ရာဇဝင္က်မ္းႏွင့္ အျခားေသာ စာအုပ္စာေပတုိ႔၌ အေရးအသားျပဳၾကေသာ “ျမဳံ၊ ျမဳန္၊ ျမဳမ္၊ ျမဴ၊ ျမဳိ႕” ဟူေသာ စာလုံးေပါင္းဟန္မ်ားသည္ “ျမိဳ” လူမ်ိဳးမ်ားကုိပင္ ရည္ညႊန္းေရးသားထားျခင္းျဖစ္မည္ဟု ယူဆရပါသည္။{ ေဒါက္တာ ေက်ာ္သိန္း (ေျမာက္ဦး)၏ ျမိဳ(ေခၚ)ခမီ လူမ်ိဳးတုိ႔၏ ေနာက္ခံသမုိင္း (၁) }

သတင္းအျပည့္အစံု ကို ဒီမွာ ႏွိပ္ျပီး ဖတ္ပါ။

ျမိဳ(ေခၚ)ခမီ လူမ်ိဳးတုိ႔၏ ေနာက္ခံသမုိင္း (၁) 

 

ျမိဳ ၊ မရူ ၊ မူေရာင္ ၊ မရမၼ ာ၊သက္ လူမ်ိဳးမ်ား အေႀကာင္းကို ကၽႊန္ေတာ္တို ့ ဝန္ဇင္းမင္းရာဇာ ဘေလာ့ဂ္ တြင္ ေဖာ္ျပထား သည္လည္း ရွိပါသည္။

ဤသမိုင္း အေထာက္အထား မ်ားကို အေျခခံ ၍၊ ဗမာ (ဝါ) ျမန္မာ (ဝါ) မရမၼ ာ=Marmas (ျမန္မာတို့) သည္ ျမိဳ (မရို)=Mro ၊ မရူ=Mru ၊ မူေရာင္= Murong ႏွင့္ ဇာတိမ်ိဳးရိုး အတူူတူပင္ ျဖစ္သည္ဟု ဆိုနိဳင္ ေပသည္။ တနည္း အထက္ အဆိုပါ လူမ်ိဳးစုမ်ား မွာ လူမ်ိဳး တမ်ိဳး တည္း ျဖစ္၏။ “သက္”=Sak=Saka=Sakyan=Sythian=Parthian လူမ်ိဳးက ေမြးဖြား ဆင္းသက္ ခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ 

မရူ ၊ ျမိဳ ၊ မူေရာင္ ၊ မရမၼ ာ၊သက္ လူမ်ိဳးမ်ား  

အထက္တြင္ ေဖာ္ျပသည့္ အခ်က္အလက္မ်ား ကို ႏႈိင္း ယွဥ္ေလ့လာ က ဤလူမ်ိဳးမ်ားမွာ ေရွး ျပဴလူမ်ိဳး ႏွင့္ သက္လူမ်ိဳး တို့ မွ ေပါက္ဖြား ဆင္းသက္ လာျခင္းျဖစ္ေႀကာင္း ေတြ ့ရွိရေပသည္။

သူတို ့ရဲ့  ရုပ္အဆင္း အသြင္ သ ဏၭာန္ ၊ ဓေလ့ထံုးတမ္း၊ ေနထိုင္ စားေသာက္ပံု စသျဖင့္ ႏႈိင္းယွဥ္ေလ့လာ ႀကရပါမည္။

   

ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ နိဳင္ငံ တြင္း ေရာက္ေန ေသာ ဗမာ (ျမန္မာ) တိုင္းရင္းသားမ်ား တြင္ ျမိဳလူမ်ိဳး မ်ား လည္းပါ၏။

RFA မွ အခုလို သတင္း ေဖာ္ျပထား၏။

“ရခိုင္ျပည္နယ္ဘက္ကို ေရႊ႕ေျပာင္းလာၾကတဲ့ ရခိုင္မ်ိဳးႏြယ္စုေတြထဲမွာ ဒိုင္းနက္၊ ၿမိဳ၊ မာရမာႀကီး၊ ခမီး စတဲ့ လူမ်ိဳးႏြယ္စုေတြ အမ်ားဆံုးျဖစ္ၿပီး လက္ရိွ အိမ္ေထာင္စုေပါင္း ၄၀၀ ရိွတယ္လို႔ ဗဟိုေက်ာင္းတိုက္ ဆရာေတာ္ အရွင္အာစာရက မိန္႔ပါတယ္။”

သတင္းအျပည့္အစံု ကို ဒီမွာ ႏွိပ္ျပီး ဖတ္ပါ။

ဘဂၤလားေဒ့ရွ္မွ ဝင္လာသူ ရခိုင္မ်ား ၂၀၀၀ နီးပါးရွိ  

ကရင္လူမ်ိဳးမ်ား ႏွင့္ ျမိဳလူမ်ိဳးမ်ား ။

ကရင္လူမ်ိဳးမ်ား မွာ  ျမိဳလူမ်ိဳးမ်ား ေတာ္ေတာ္ပင္ တူသည္ကိုေတြ့ ရပါသည္။ ဆက္လက္ သုေတသန (Research) ျပဳလုပ္ရပါဦးမည္။

 

ကရင္အမ်ိဳးသားေမာင္မယ္စံုတဲြ(Photo Source: Courtesy of Google)

The following photos: Courtesy of marrayu.blogspot.sg.

ေအာက္ေဖာ္ျပပါ ဓါတ္ပံုမ်ားကို မာရယု ရင္ခြင္ မွ ကူးယူ တင္ျပပါသည္။

 

ျမိဳ အမ်ိဳးသားေမာင္မယ္စံုတဲြ

 

ခမီး အမ်ိဳးသားေမာင္မယ္စံုတဲြ

            သက္လူမ်ိဳးမ်ား။ 

သူတို ့သည္ အညာေဒသမွ ဗမာ (ျမန္မာ) မ်ားႏွင့္ ရုပ္အဆင္း သဏၭာန္ တူႀကသည္ ကိုေတြ ့ရ၏။

သတင္းအျပည့္အစံု ကို ဒီမွာ ႏွိပ္ျပီး ဖတ္ပါ။

  သက္ေထာင္မွာ ကာဖ်ဴးထုတ္ျပန္ျပီ